- و- القومَ: فَرَّقَهُم،
- كشَظَّظَهُمْ، أو طَرَدَهُم،
- و- الرجلُ: أنْعَظَ،
- و- الوِعاءَ: جَعَلَ فيه الشِّظاظَ،
- كأَشَظَّ في غيرِ الأوَّلِ.
- والشَّظُّ: بقِيَّةُ النهارِ.
- وطارُوا أشظاظاً: تَفَرَّقوا.
- وككِتابٍ: لِصٌّ ضَبِّيٌّ م، ومنه: "أسْرَقُ من شِظاظٍ"، وخَشَبَةٌ عَقْفاءُ تُجْعَلُ في عُرْوَتَيِ الجُوالِقَيْنِ
- ج: أشِظَّةٌ. وكأَميرٍ: العُودُ المُشَقَّقُ، والجُوالِقُ المَشْدودُ.
- والشَّظْشَظةُ: فعْلُ زُبِّ الغُلامِ في البَوْلِ.
- وأشَظَّ البعيرُ: مَدَّ ذَنَبَه.
- وجاءَ مُشَظَّظاً، كمُعَظَّمٍ، أي: جاءَ وأُدافُهُ مُتْمَهِلُّ.
- وشِناظُه، بالكسرِ: أعْلاه
- ج: شَناظٍ، كثَمانٍ.
- وامرأةٌ شِنْظِيانٌ، بالكسر: سَيِّئَةُ الخُلُقِ.
- وذاتُ شِناظٍ، ككِتابٍ: مُكْتَنِزَةُ اللَّحْمِ كثيرتُه.
- وتَشاوظَا: تَسابَّا.
- وتَشايظَا: تَسابَّا.